ชิจิฟุคุจินเป็นกลุ่มของเทพเจ้าหรือเทพเจ้าจากประเทศจีน ญี่ปุ่น และอินเดีย มีเพียงคนเดียวที่มีถิ่นกำเนิดในญี่ปุ่นและประเพณีชินโตของญี่ปุ่น เทพเจ้าสามองค์เหล่านี้เป็นเทพ จากวิหารฮินดูของอินเดีย และสามองค์เป็นเทพเจ้าจากวัฒนธรรมเต๋า-พุทธของจีน เทพญี่ปุ่นเรียกว่าเอบิสึ อินเดียได้แก่ เบนไซเต็น บิชามงเต็น และไดโกกุเต็น และชาวจีนคือฟุคุโรคุจู โฮเท และจูโรจิน
ทุกวันนี้ ภาพของเทพทั้งเจ็ดปรากฏขึ้นบ่อยครั้งในญี่ปุ่น ในประเพณีที่นิยมอย่างหนึ่งในญี่ปุ่น พวกเขาเดินทางด้วยกันบนเรือสมบัติ และไปท่าเรือในวันส่งท้ายปีเก่าเพื่อแบ่งปันความสุขแก่ผู้ศรัทธา บอกให้เด็กๆ วางรูปเรือลำนี้หรือที่รู้จักกันในนามบากูผู้กินฝันร้ายไว้ใต้หมอนในตอนเย็นของวันที่ 1เซนต์ ของเดือนมกราคม ชุดพื้นเมืองบางชุดถึงกับบอกว่าหากคืนนั้นนอนหลับฝันดี พวกเขาจะโชคดีไปทั้งปี
เทพแต่ละองค์ดำรงอยู่อย่างอิสระก่อนการสร้างกลุ่มเทียมในญี่ปุ่น ต้นกำเนิดของกลุ่มยังไม่ชัดเจนแม้ว่านักวิชาการส่วนใหญ่จะชี้ไปที่หูมูโรมาจิ ระหว่างปี 1392 ถึง 1568 รวมถึงช่วงปลาย 15NS ศตวรรษ. โดย 19NS ศตวรรษ เมืองใหญ่ๆ จำนวนมากได้พัฒนาวงจรการจาริกแสวงบุญพิเศษสำหรับเทพทั้งเจ็ด พวกเขายังคงถูกเหยียบย่ำอย่างดีในยุคปัจจุบัน แต่ปัจจุบันผู้คนจำนวนมากใช้รถยนต์ รถประจำทาง หรือรถไฟเพื่อย้ายไปมาระหว่างสถานที่ต่างๆ
สมาชิกทั้งเจ็ดของกลุ่มมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาและไม่ได้มาตรฐานจนกระทั่ง 17NS ศตวรรษ. ในช่วงเริ่มต้น Benzaiten ยังไม่ได้เป็นสมาชิกของวงดนตรี การกำหนดค่าหนึ่งมีทั้ง Kichijoten และ Benzaiten แต่ยังไม่รวม Fukurokuju ปัจจุบันกลุ่มเทพเจ้ามาตรฐานประกอบด้วย Ebisu, Daikokuten, Bishamonten, Benzaiten, Hotei, Jurojin และ Fukurokuju
- เกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 15
ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว เทพมงคลทั้งเจ็ดองค์แรกเชื่อว่าถูกจัดกลุ่มและตั้งชื่อว่า ชิจิฟุกุ ในสมัยมุโรมาจิ ประการแรกสมาชิกของกลุ่มไม่ได้รับการแก้ไขและ Benzaiten ก็กลายเป็นหนึ่งในเจ็ดคนในภายหลัง กลุ่มเจ็ดอาจมาจากวิชาจีนเรื่องเจ็ดปราชญ์ในป่าไผ่หรือเหว่ยเช่นเดียวกับสมัยจิน 220-420 AD หรือจากศัพท์ทางพุทธศาสนาที่มีชื่อเสียงใน 8NS ศตวรรษที่Nnnōgyō Sutra กำหนดให้เป็น "Shichinan Sokumetsu Shichifuku Sokushō ซึ่งหมายถึงความทุกข์ยากเจ็ดประการหายไปและโชคลาภเจ็ดประการเกิดขึ้น ตั้งแต่ 15NS ศตวรรษที่แล้ว Shichifukujin ได้รับความนิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่พ่อค้าและช่างฝีมือในเมืองซึ่งเป็นลางบอกเหตุที่เป็นมงคลและสัญลักษณ์แห่งความโชคดีและอายุยืนและปรากฏในตัวอย่างการทาสีประติมากรรมและแม้แต่การพิมพ์จำนวนมาก
การอ้างอิงบางส่วนก่อนหน้านี้ถึงการรวมตัวย่อของเทพเจ้าเหล่านี้สองสามหรือห้าวันที่กับข้อความของสาย 15NS ศตวรรษ ซึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องเล่าและละครตลกยอดนิยมบางเรื่อง และยังกล่าวถึงภาพวาดที่หายไปของพวกมันด้วย บางทีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเจ็ด ความคิดเรื่องเทพเจ้าแห่งความโชคดีทั้งเจ็ดมารวมกัน อย่างไรก็ตาม ถึงกระนั้น ฉากนี้ก็ยังไม่เป็นมาตรฐานในระดับสากล
- คุณธรรมเจ็ดประการใน 17NS
มีการกล่าวกันว่าเทพกลุ่มนี้มีลักษณะคล้ายคลึงกับนักปราชญ์เจ็ดคนในดงไผ่ หรือแม้แต่นักปราชญ์ทั้งเจ็ดแห่งถ้วยไวน์ซึ่งมีรูปเคารพค่อนข้างมากในจีน กลุ่มของญี่ปุ่นก่อตั้งขึ้นใน 17NS ศตวรรษโดยพระภิกษุคนหนึ่งชื่อ Tenkai ซึ่งต้องการเป็นสัญลักษณ์ของคุณธรรมที่สำคัญของมนุษย์ในสมัยของเขาสำหรับโชกุน โทกุงาวะ อิเอมิตสึ
แหล่งข้อมูลบางแห่งอธิบายว่า Tenkai ได้ระบุเทพเจ้าแต่ละองค์ด้วยคุณธรรมเจ็ดประการ เช่น อายุยืน ความนิยม ศักดิ์ศรี โชคลาภ ความจริงใจ ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และความเป็นมิตรที่กษัตริย์มอบให้ในเรื่องของพวกเขาหากพวกเขาปฏิบัติตามคำสอนของพระสูตรของราชาผู้ใจดี
- ประเพณีท้องถิ่นและการแสวงบุญเจ็ดเทพเจ้านำโชค
ในคืนวันปีใหม่ เทพเจ้าทั้งเจ็ดจะเข้าสู่ท่าเรือด้วยกันบนทะคะระบุเนะหรือเรือสมบัติเพื่อนำความสุขมาสู่ทุกคน ในคืนระหว่าง 1เซนต์ และ2NS ตามประเพณีในเดือนมกราคม เด็ก ๆ วางรูปของสิ่งมีชีวิตทั้งเจ็ดไว้ใต้หมอนบนเรือสมบัติของพวกเขา หรือรูปภาพของบากูในตำนานที่เราได้กล่าวไปแล้ว หากคืนนั้นพวกเขาโชคดี พวกเขาจะโชคดีทั้งปี และไม่ควรเล่าความฝันของตนให้ผู้อื่นฟัง ราวกับว่าพวกเขาทำจริง พวกเขาสูญเสียอำนาจไป อย่างไรก็ตาม หากพวกเขาฝันร้าย พวกเขาควรสวดอ้อนวอนถึงบากู หรือตั้งค่าภาพของพวกเขาที่ลอยไปตามแม่น้ำหรือทะเลเพื่อป้องกันความโชคร้าย
โดย 19NS ศตวรรษ หลายเมืองได้พัฒนาวงจรแสวงบุญพิเศษสำหรับเทพทั้งเจ็ด การจาริกแสวงบุญดังกล่าวยังคงเป็นที่แพร่หลายในโลกสมัยใหม่ โดยเฉพาะในช่วงสามวันแรกของเดือนมกราคม
อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ ผู้คนจำนวนมากใช้รถยนต์ รถประจำทาง และแม้แต่รถไฟ ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถเคลื่อนที่ไปมาระหว่างสถานที่ต่างๆ แทนการเดินได้ เพื่อบันทึกการเดินทาง ผู้แสวงบุญบางคนซื้อแผ่นปั๊มรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่ตำแหน่งแรกซึ่งเรียกว่า Kinen Shikishim แล้วนำไปถวายวัดหรือศาลเจ้าแต่ละแห่งเพื่อประทับตรา
ความคิดเห็น