ศาสนาซิกข์เป็นศาสนาและปรัชญาที่ก่อตั้งขึ้นในภูมิภาคปัญจาบของอนุทวีปอินเดียในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 ชาวซิกข์เป็นคนที่เชื่อในศาสนานี้ คนเหล่านี้เรียกศรัทธาของพวกเขาว่า Gurmat (ปัญจาบ: “วิถีของปราชญ์”) ประเพณีซิกข์อ้างว่าศาสนาซิกข์ก่อตั้งขึ้นโดยปราชญ์นานัก (พ.ศ. 1469–ค.ศ. 1539) และต่อมานำโดยปรมาจารย์อีกเก้าคน ตามความเชื่อของชาวซิกข์ ปรมาจารย์ที่เป็นมนุษย์ทั้งสิบคนอาศัยอยู่โดยวิญญาณเดียว 
ประวัติศาสตร์และหลักคำสอน
เมื่อแปล Sikh ในภาษาปัญจาบหมายถึง "ผู้เรียน" ผู้ที่เข้าร่วมชุมชนซิกข์หรือ Panth (“Path”) กำลังค้นหาคำแนะนำทางจิตวิญญาณ ตามความเชื่อของชาวซิกข์ ประเพณีของพวกเขาแยกจากศาสนาฮินดูมาโดยตลอด อย่างไรก็ตาม นักวิชาการชาวตะวันตกหลายคนโต้แย้งว่าศาสนาซิกข์เป็นการเคลื่อนไหวภายในประเพณีฮินดูในช่วงแรกสุด
ปรมาจารย์ทั้ง 10 ท่าน ได้แก่
- นานาค
- อังกาด
- อมาร์ ดาส
- รามดาส
- อรชุน
- Hargobind: ทิศทางใหม่สำหรับ Panth
- ฮาราย
- ฮารี กริชเชน
- Tegh Bahadur
- โกบินด์ ซิงห์
การปฏิบัติซิกข์
ทำบุญตักบาตร
Sikh gurdwara ประกอบด้วยบ้านบูชาที่เหมาะสมและ langar ที่เกี่ยวข้องหรือโรงอาหารส่วนกลาง การปรากฏตัวของ Adi Granth ที่ gurdwara เป็นข้อบังคับและทุกคนที่เข้าร่วมจะต้องเข้ามาโดยคลุมศีรษะและเท้าเปล่า ชาวซิกข์แสดงความเคารพด้วยการก้มหน้าลงกับพื้นต่อหน้าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ การนมัสการประกอบด้วยการร้องเพลงสวดจากพระคัมภีร์ และทุกพิธีปิดด้วย Ardas ชุดสวดมนต์ที่แบ่งออกเป็นสามส่วน ส่วนแรกเกี่ยวข้องกับการประกาศคุณธรรมของปรมาจารย์ทั้งหมด ส่วนสุดท้ายประกอบด้วยคำทักทายสั้น ๆ ต่อพระนามศักดิ์สิทธิ์
ชิ้นส่วนเหล่านี้ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ส่วนตรงกลางของ Ardas มีรายการการทดลองและชัยชนะของ Khalsa ในรูปแบบที่ตกลงกันโดยทั่วไป การทดลองและชัยชนะของ Khalsaof ถูกอ่านเป็นกลุ่มโดยกลุ่มที่มี "Vahiguru" ที่ร้อนแรงซึ่งเดิมหมายถึง "สรรเสริญปราชญ์" ปัจจุบันนี้เป็นที่ยอมรับว่าเป็นคำทั่วไปที่สุดสำหรับพระเจ้า หลังสิ้นสุดบริการมีการจำหน่าย Karah Prasad อาหารศีลระลึกนี้ประกอบด้วยแป้งสาลีละเอียดหยาบ เนยใส และน้ำตาลดิบในปริมาณเท่าๆ กัน
การปฏิเสธวรรณะ
Adi Granth ครอบคลุมการกล่าวโทษวรรณะอย่างตรงไปตรงมา ซึ่งหมายความว่าไม่มีความอดทนต่อวรรณะในการปรากฏตัวของมัน (ปกติใน gurdwara) ปรมาจารย์ประณามวรรณะว่าไม่มีความสำคัญใด ๆ สำหรับการเข้าถึงการปลดปล่อย ดังนั้น ในภาษาลางการ์ ทุกคนต้องนั่งตัวตรง ไม่ไปข้างหน้าเพื่อเรียกร้องสถานะที่สูงขึ้น หรือข้างหลังเพื่อแสดงถึงความต่ำต้อย แท้จริงแล้ว ภาษาซิกข์ที่เด่นชัดนั้นเกิดขึ้นจากการประท้วงต่อต้านระบบวรรณะ อีกสัญญาณหนึ่งของการปฏิเสธวรรณะของชาวซิกข์คือการแจกจ่าย Karah prasad ซึ่งเตรียมหรือบริจาคโดยผู้คนจากวรรณะทั้งหมด
อย่างไรก็ตาม ในสองด้านของสังคมซิกข์ ยังคงมีการสังเกตวรรณะ โดยปกติแล้วชาวซิกข์จะแต่งงานภายในวรรณะของตน ตัวอย่างเช่น Jat แต่งงานกับ Jat, Khatri แต่งงานกับ Khatri และ Dalit แต่งงานกับ Dalit เป็นต้น นอกจากนี้ Sikhs ในบางวรรณะมักจะสร้าง gurdwaras ที่จินตนาการไว้สำหรับวรรณะของพวกเขาเท่านั้น ตัวอย่างเช่น สมาชิกของวรรณะ Ramgarhia ระบุ gurdwaras ของพวกเขาในลักษณะนี้ เช่นเดียวกับสมาชิกของวรรณะ Dalit
เปอร์เซ็นต์ที่สำคัญกว่าของชาวซิกข์อยู่ในวรรณะจัตซึ่งเป็นวรรณะในชนบท วรรณะ Khatri และ Arora เป็นวรรณะค้าขายและทั้งสองเป็นชนกลุ่มน้อย อย่างไรก็ตาม พวกเขามีอิทธิพลอย่างมากในชุมชนซิกข์ วรรณะอื่น ๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของชาวซิกข์ นอกเหนือจากวรรณะที่โดดเด่นของซิกข์ของ Ramgarhias (ช่างฝีมือ) ได้แก่ Ahluwalias (เดิมชื่อ Kalals [ผู้ผลิตเบียร์] ซึ่งได้ยกระดับสถานะของตนอย่างมาก) และวรรณะ Dalit ทั้งสองที่รู้จักกันในศัพท์ซิกข์ว่า Mazhabis (Chuhras) และ Ramdasias (Chamars)
ศตวรรษที่ 20 จนถึงปัจจุบัน
ต้นปี ค.ศ. 1920 เป็นช่วงเวลาของขบวนการ Akali นี่คือการเคลื่อนไหวของกลุ่มอาสาสมัครกึ่งทหารที่ลุกขึ้นต่อต้านรัฐบาลอังกฤษ โต้แย้งกับอังกฤษในเรื่องการควบคุมกูร์ดวาราที่ใหญ่กว่า (ปัญจาบ: "ประตูสู่คุรุ") ซึ่งเป็นสถานที่สักการะของชาวซิกข์ในปัญจาบ ความขัดแย้งนี้ในที่สุดก็นำไปสู่การยอมรับโดยสภานิติบัญญัติแห่งปัญจาบแห่งพระราชบัญญัติซิกข์ Gurdwaras ของปีพ. ศ. 2468 โดยที่ gurdwaras หลักได้รับมอบหมายให้ควบคุมซิกข์ นับตั้งแต่นั้นมา กูร์ดวาราก็ถูกควบคุมโดยคณะกรรมการ Shiromani Gurdwara Parbandhak (คณะกรรมการบริหารวัดสูงสุด) ซึ่งเป็นองค์กรที่ได้รับการเลือกตั้งซึ่งถือว่าชาวซิกข์จำนวนมากถือเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดภายใน Panth
ความคิดเห็น